精致的利己主义者更需要人文精神的重塑和回归
分类:养生保健

素质低的无奈 2 月,1 周 分类: 最近半年我和很多中专上来的本科生在一个宿舍,发现这个素质真是不敢恭维。智商低,这个我可以理解,毕竟这个不能在刻板。最要命的是自律性特别差劲?,凡是能有所作为的人,都是有一定的自律性的,可以推迟自己的满足感,做到先苦后甜。可是,从他们身上我是无奈啦,虽然有特别努力学习的,不过那毕竟是少数,好像本科生里自律太差劲的是少数似得。以前看过一个实验,说给孩子一块糖,最后不吃的可以奖励更多的糖,可是过啦不长时间,有一部分人先吃啦,一会又有孩子吃啦,最后不吃的很少,最后的孩子都很有成绩。现在我才体会到自律,时间管理对一个人是多磨重要,一个人一生的时间是有限的,你挥霍啦它,你不可能有什么出息的。可是即使那些本科生在自律方面也有问题,既迷茫。比起那些中专上来的,他们确实自律性强,可是缺乏自我认知(内自醒,更别提内自省啦)缺乏明确的发展方向,事业的奋斗方向,自己的生活调味剂兴趣爱好等,让他们觉得更想是没有思想的学习奴隶,将来提高社会GDP提高税收的工具而已。诚然,为啦生存我们需要掌握一门技术(我们的教育有的还脱离社会实践,需要,学到最后学得都是过时的知识,更没有建立自己知识体系的意识),可是我们更需要对有自己对生活的看法,这是一个人的思想体系,是一个人独立人格的体现。可是在攻利化文化导向,职业,收入成啦唯一的,大家只想成为社会希望我们成为的人,能带来尊重需要的事,这也是很多教授都说我们的那些好学生很多都是精致的利己主义者,只关心自己的事情,对社会很默然,一点公民意识都没有。可是不管怎么说,教育学历高,确实这个人自律和素质高(不会动不动骂人,老是说很低俗的段子,看小时代那样的电视剧),可是也都是一群只知道未来有钱的精致的利己主义者,哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎。!!!!!我挺喜欢看电视剧欢乐颂的,那种精致的利己主义者其实是樊胜美的原型代表。心智成熟之路,是我们每个人都必须走的,现在我才体会到经济独立和精神独立才是自由的关键,而精神独立更难,需要深刻的内自醒和内觉察自己的思维规律和负面情绪爆发点并学会调节(这也是高级心理咨询师能帮助你发现的,我很幸运已经做到啦一部分了),很需要不断学习知识并拥有智慧。 为何不能投入,并且一点挫折就受... 得了激素脸 一年了 梦想都感觉... 所有回答 :我来回答

问题:1 小时,14 分钟 分类: 1不管是基础教育资源对我不公,智力因素没有很早的得到开发,直到互联网时代大量接受信息才开发出来的,灌输式方式太白痴我不适应,还是我那时候身体不好生不如死,最主要是不符合金的设计要求,我都是缺乏素质教育,智力启蒙晚,基础知识体系缺失,面对将来找工作困难,找不到心目中那种理解我的女孩(票子和配偶,孩子,食色的社会性升级),因此我的3变成啦综合素质高,社会精英分子的领头羊式的人物。可是1开始自恋起来,话语中带着对靠灌输式教育傻学上来的蔑视,通过贬低人家来提高自己的优越感。诚然,她们确实情商低,头脑简单,像绵阳似得,只会考试,心气高等,不过这也不是我蔑视人家的原因,更不能通过蔑视人家找优越感。这说明我还是好慕虚荣,这个得警戒,哪怕人家都是灌输式流水线上来的,很多缺乏个性,缺乏独立人格,头脑僵化,不过人家也确实自律性很高,她们的这样是设计的结果和她们自己没有反思,你不能因为自己不符合人家的标准去蔑视符合的人,自己火强即可。2对大众很蔑视,头脑复杂之后,逐渐有啦思想之后,发现和周围大部分人格格不入,刚开始认为是我从大众变为小众的模糊期,要看得开人家大众文化,可是现在我内心还是看不上大众。看不上他们的短视,自私,不成熟,不承担责任,缺乏精神性,满脑子动物性动机等,而且由于家族里心灵缺失的人有几个,一直造成我对底层阶级看不上,尽管我知道这不客观。我的格局感觉框住啦,面对现实的无奈很愤世嫉俗,缺乏归属感造成的孤独让我心情长期压抑。回答:

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近日在南京市第九中学开学典礼上,校长张恒柱以演讲《别让手机偷走你的梦想》引发家长学生共鸣。他指出要想学有所成,贵在明白什么对自己来说最重要,贵在专注自律。试问:你的自律,在一部手机前都如此脆弱不堪,还谈什么逐梦天涯? 一起和小编来看看这篇文章吧

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《人民的名义》中至少有两次提到了精致的利己主义,其中一处是祁同伟向高育良汇报完工作后,高育良在家里感慨道:现在的人都是精致的利己主义者。

一旦失去自律,沉溺于玩手机,体质和精神就会滑向崖边。

另一处是高育良被纪委带走之后,侯亮平送吴惠芬回家,他问吴老师:“这么多年瞒着所有人离婚的事情,知道高老师所犯的错误,你为何不向组织汇报或者离开高老师?”

开学前两天,偶遇一位来校为孩子充饭卡的高二同学家长,短暂的交流中得知孩子是个“手机控”,因为手机,父子关系疏离,家庭战争不断。他言谈中的愤慨与叹息,让我深深感受到一位父亲的无奈与无助。

吴老师说:“这可能是一种需要吧,他需要我帮他维持家庭和睦的假象,我需要他的权力给我带来的荣耀和便利,我强烈的自尊心,不想让人看我的笑话”。侯亮平说她真是一个精致的利己主义者。

我安慰了他一会儿,提了一些建议,但送别家长后,内心久久不能平静,作为一位教育人,我明白这个问题困扰的,绝不仅仅是一个孩子,一对父母,一个家庭。

顾名思义,精致是与粗糙相对的,精致的利己主义者如高育良、吴慧芬等,是经过精心打扮、伪装的“利己主义者”。他们智商高、情商高、世故、善于利用规则和体制来为自己争取利益,甚至于不择手段。

德国顶尖脑神经学家、哈佛大学教授Spitzer近年的力作《数字痴呆化:数字化社会如何扼杀现代人的脑力》让我们看到,这已经成为世界难题。

北大教授钱理群说过一件事情,他说有一天他去上课,看到一个学生坐在第一排,对他非常有礼貌。在听课过程中,这位学生积极配合,钱老讲到哪里,学生都会及时点头做出反应,并且下课后迫不及待地跑到钱老跟前,对钱老的讲课内容表示赞赏。

Spitzer教授在对比分析后发现:当今德国小学入学新生多动、易暴怒、提笔忘字、做题粗心、记忆力差、词不达意、协调性差、粘人、孤僻等等问题,都比移动时代之前的孩子有了明显的增加。

他说得头头是道,钱教授听了非常高兴,对这个学生产生了很大的好感。

专注一事,自律一生。

后来,这个学生又接连来听了两次课,钱教授对他的好感与日俱增。等到第四次的时候,他说,钱先生,我想去美国留学,请您给我写个推荐书。钱教授欣然同意了。但是写完之后,这个学生就不见了,再也不来听他的课了。

真正的思想,来自于对学习的严肃思考和不懈努力。

钱老由此明白了,这是一位精致的利己主义者,他之前做的微笑、点头、夸奖老师等等,都是在投资,等到收获了推荐书后,他就再也不出现了。

高中生活的真谛就是学习,努力学习就是高中生的一种责任。学习忍耐,学会放弃,学会付出,这不仅是学习的需要,也是人生的一种修炼。

毫无疑问,这位学生具有高智商、高情商,他所做的一切都合情合理,挑不出毛病,但是你会觉得这样的做法让人产生不舒适感,会对这种精英的所为感到无所适从。

尤其在这个“有问题,搜一下”的年代,大家要清醒地认识到:乔布斯靠“搜一下”创造不了苹果,屠呦呦靠“搜一下”摘不到诺贝尔奖。

他的行为滴水不漏、无比精彩,比那些低层次的吹牛拍马屁、阿谀奉承高端一百倍,但你却从他身上看不到一点真诚、可贵的地方,一切是只为了自己的利益而做。

搜索引擎里只是前人的知识积累,躺在搜索引擎上,不去创造新的知识、思想、科技应用,人类是退缩的而非进取的、是低头的而不是昂扬的!专注学习、自主自律、创新创造才是硬道理。

倘若这样的精英服务于高端行业,进入社会的顶层,比如高育良、祁同伟之类的人,他们的价值观念、实利主义,便会影响一大批人。

光躺在床上玩手机,怎么可能“改变世界”?

他们占用着较多的资源,有话语权,但却没有担当意识,缺乏悲悯同情心,自私自利。正如钱老所说,这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。

真正的思想,来自于撬动整个地球的壮志豪情。

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我们2018届有位同学,一直有个梦想,想走进牛津大学深造,将来为民族腾飞出份力、为中国富强做点贡献。目前他正在为梦想而努力。他的家长告诉我,在家里,聊天、看手机的父母经常受到儿子的批评与教育,为此他是既汗颜又深为这个儿子骄傲。

人文精神就是以人为本,尊重人的生命,尊重人的尊严,给予人真正的关怀,修得一种高尚的人格。

今天中国高考改革的大幕已经拉开,改革的方向是让既有扎实的基础,又有出众的综合能力的人,在高考这个综合考场中胜出。在学习校内知识的同时,越来越多的同学把目光瞄准理想高校的自主招生,用拼搏和汗水来拥抱自己的梦想。

范雨素就是这样的人,虽然她贫困、艰难,生活在社会的底层,但她温暖、善良,富有人文精神,比那些高高在上却自私自利的精英更值得关注和尊重。

你的上进心,安放在哪里?

读了《我是范雨素》一文,深切地感受到作为一个社会底层的农民,她具备的人文精神足以令自己在底层的空间里,内心坚韧高贵,让许多鄙视她的人感到汗颜。

真正的思想,来自于一群志于道者的交流碰撞。

她在文章中写道:在我成年后,我来到大城市求生,成为社会底层的弱者。作为农村强者的女儿,经常受到城里人的白眼和欺辱。

非洲有句谚语:一个人可以走得很快,一群人才能走得更远。在避免数字化危害的过程中,一个积极向上的优秀团队尤其重要。

这时,我想是不是人遇到比自己弱的人就欺负,能取得心理上的快感?从那时起,我有了一个念头,我每碰到每一个和我一样的弱者,就向他们传递爱和尊严。

高中同学的友谊弥足珍贵,但“摇一摇、扫一扫”培养不出真正的必有我师的“三人行”。真正的朋友,也绝不是靠一起玩“王者荣耀”“绝地求生”等电脑游戏培养起来的。

活着总要做点什么吧?我是无能的人,我是如此的穷苦,我又能做点什么呢?我在北京的街头,拥抱每一个精神有问题的患者,我用拥抱传递母亲的爱,回报母亲的爱。

愿你的梦想,不因手机而破碎。

她的文章直白却有力量,没有多么华丽的辞藻,但却真实得令人震撼,处处体现着人性的光辉,更难能可贵的是其散发出来的独立的人格和人文精神。她给予别人尊严,外来的鄙视没有被她转化为仇恨,而是更好地对待他人,给孩子树立榜样。

今天,我们每一个人都不可避免地生活在数字化时代,如果一个人清楚了对自己来说什么是最重要的,就可以让我们既充分享有数字化世界带给我们的机遇,又免受碎片化带来的风险和危害。

她向我们传达了一种感动和深厚,但同时又像是刀子般的深刻,划开了整个社会慌忙包扎掩饰起来的伤口,这些伤口除了那些制度方面的纰漏之外,还有爱、人文精神的缺失。

新学期伊始,我殷切地希望你许下美丽的梦想,我更希望,你的梦想不因挫折而停止,不因时间而褪色,不因手机而破碎。

这种精神在许多人身上已经丧失掉了,他们缺乏爱心和悲悯心,守候着自己的功利,计较着自己的回报。

真正自律的路

即使是在高高在上的、拥有着绝对优势的精英们身上,即使是在培育祖国花朵,在关系人身生命的领域,人文精神的缺失已经足够严重,许多人活得并没有尊严。

注定少有人走

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但也只有真正自律的人生

有一次去医院的时候,排在我前面的一个病人,不停地对医生说谢谢,包括她的父母,都在对面前的这个女医生道谢。她们被一个医生细心地对待,由此感到受宠若惊。

才终让人望尘莫及

人会有这种感受,在一遍遍地接收冷漠的态度之后,面对一个如此细心爱护的医生,有可能会产生幻觉,觉得不真实。

自律,把有限“配额”留给最爱。

因为医生看惯了生老病死,有些医生并不会对你的无助产生多大的感同身受,反而有一种麻木感,这种麻木感长此以往会转变成一种冷漠。

作家/刘墉

在你着急、无奈、恐惧的时候,得到的不是医生的一句安慰,而是对生命的冷漠。你小心翼翼地问一句话,要么得到的是沉默,要么得到的是不耐烦。

文学大师梁实秋先生在世的时候,我有一天跟他同桌用餐。

这也是服务领域,是对生命的服务,可有时你从医生那里得到的温暖却不如在一个小饭馆的服务员那里得到的多。在这些医学精英面前,在最需要人文关怀的领域,你得不到应有的尊重。

冷盘端上来,梁先生说他有糖尿病,不能吃带甜味的熏鱼;“冰糖肘子”端上来,他又说不能碰,因为里面加了冰糖;“什锦炒饭”端上来,他还说不能吃,因为淀粉会转化成糖。

今日的有些高校教师也已经缺少了君子之范,更不能以知识分子自居。优秀的人才若无高尚的人格,便算不得人才。

最后,端上“八宝饭”,我猜他一定不会碰了,没想到梁先生居然大笑道:“这个我要。”朋友提醒他“里面既有糖又有饭”。

现行的教育体制使得高校教师的学术造假、论文作弊现象也很常见,这种重利益轻品格的做法会影响到一代又一代的学生,怎么又谈得上是在培养人才。一个没有德行、缺乏人文素养的尖子生,到底能给社会带来什么?

梁大师则笑说就因为早知道有自己最爱吃的“八宝饭”,所以前面特别节制。“我前面不吃,是为了后面吃啊!因为我血糖高,得忌口,所以必须计划着,把那‘配额’留给最爱。”

人是有尊严的,人们渴望生活的社会充满公平、正义,有同情心,有关怀,但是人类的高级殿堂、产生精英的地方缺少了人文精神,怎么来带动整个社会的人文关怀?

“后面要过瘾,前面就得牺牲!”转眼三十多年过去了,但我常想起梁实秋先生这段话。我发现许多伟大的人,都因为他们节制自己,集中力量在特定的事物上,而有杰出的成就。

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你有多自律,就有多自信,就有多自由。

有一个很常见的问题,单位招聘面对才能和人品哪个更重要时,产生分歧了。有的人说,选才能高的人,因为人品可以培养;有的人说,选人品好的,才能可以培养。

“苹果”之父/史蒂夫·乔布斯

永利会员登录网址,对此,周国平先生解释道,人品和才能都可以通过培养得到提高,但不会得到大的提高。

自由从何而来?从自信来,而自信则是从自律来。

人品和才能是相关的,一个没有大品格,不具备人文精神的人,很难有大的才能。同样,一个具备大才能的人,也一定具备高尚的品格修养,古往今来的伟大人物都是如此。品格和才能有一方具有很大的局限性,另一方也很难得到大的提高。

先学会克制自己,用严格的日程表控制生活,才能在这种自律中不断磨炼出自信。

因此,那些所谓的才高八斗、精明世故的精英,如果没有一定的人文精神,那么学历、知识就是无用之谈,即便有才能,也是小聪明式的才能,并无大的智慧可言。

自信是对事情的控制能力,如果你连最基本的时间都控制不了,还谈什么自信?

精神上的优秀是非常重要的。读书不只是增长知识,更重要的就是塑造高尚的人格。

自律,立身之本,“管好自己,天下无敌”。

在今天这样的时代,人们容易在意眼前真实的看得到的东西,而忘记了存于心间的修养。而对于人文精神来说,并非是你读了多少书,有多高的学历你就有多好的人文精神。

四川大学原校长/谢和平

精致的利己主义者更需要人文精神的回归与重塑,因为他们掌握着高深的知识,他们并不愚昧,相反他们会给予人外表上的知书达理,礼貌周到。但是他们实际上有着一种不易外现的自私自利,没有精神和信仰。

在我看来,自信就是要以发自内心的激情来激励自己,以追求卓越的勇气来挑战自己,以积极实干的行动来超越自己;自律就是要以高标准来要求自己,以高目标来规划自己,以高境界来完善自己。

这种利己主义是精心设计过、包装过的利己,只是披上了道德的外衣,更加考验着人们辨别的能力,它与普通人的没什么技术含量的小伎俩相比更具破坏性。

只有拥有自信、战胜自己,才能让我们学会自立自强,才能让我们的人格走向独立、心智走向成熟,也才能让我们真正把命运掌握在自己的手里。

你如果从一个教授身上感受不到严谨和踏实,从一个医生那里感受不到尊严和对生命的的尊重,从管理者那里感受不到大气和眼界,你不禁怀疑,这样的“精英”是真正的精英吗?这样的“精英”更需要重塑自身的人文精神。

只有学会自律、管好自己,才能让我们懂得自尊自重,才能让我们守住做人的本分、人格的本真,也才能让我们真正获得独立而有尊严的人生。

相信自己,成就未来;管好自己,天下无敌

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