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身披兽皮的屠夫

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杀羊屠夫六世生天的因果

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身披兽皮的屠夫

佛在王舍城时,一位屠夫向国王阿阇世提出一个请求:「大王每次遇到节日需要祭祀时,请把屠杀牲畜的工作交给我吧。」 阿阇世王问:「杀生的事很少有人乐意做,为什么你那么喜欢?」 屠夫回答:「我往世曾是穷人,靠杀羊度日,因杀羊之故,死后生天,享受天福。天上寿尽,又生为人,还是从事杀羊的职业,死后又生天上。就这样六次投生为人,都从事杀羊的工作,每次死后都生到天上。」 阿阇世王问:「就算真如你所说,你是怎么知道这些事的呢?」 屠夫回答:「我有知宿命的能力。」 阿阇世王心中疑惑:像他这样毫无修行的人,怎么能知宿命?于是便向佛请教。 佛说:「屠夫所说的都是事实。他往世曾遇到一位辟支佛,恭敬地瞻仰辟支佛的庄严容貌,生起善心,由于这一功德,使他得以六次生天享福,出生为人又能知宿命。因为敬佛的福报先行成熟,因此六次往返天上人间。杀生的罪业应受恶报,只是机缘尚未成熟,这次生命终结,福报也享尽了,他将堕地狱接受屠羊的罪报,地狱的罪报受完,他又要无数次投生为羊,一一偿还命债。他虽知宿命,但只能知六世宿命,所以误认为屠羊是生天的原因。」

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—— 佛在世时,有一位国王叫阿阇世王。某日,一位以杀生为业的屠夫前往见国王,并请王答应他一个请求,王问他有何愿望,他说:“国王您每遇节日需要屠杀畜生时,请全部赐给我包办。” 王说:“杀生的事,很少人乐意替别人做,为什么你却那么喜欢做?” 屠夫答以:“我往世曾做贫穷人,幸好靠杀羊得以度日,又因杀羊之故,死后生到四天王天,享受天福。天上寿尽,又出生为人,还是从事杀羊的职业,死后又生天上。就这样六世出生为人,都从事屠羊的工作,使我每次死后都生到天上,享受天上无量的快乐,前后往返天上人间已有六回。屠羊既然有这么大的好处,因此向国王提出请求。” 王问:“就算真如你所说的,但你怎么知道的呢?” 屠夫答:“因为我具有能知宿命的能力,可以知道往世的事。” 王不相信,认为他说谎,因为像屠夫这么下贱而毫无修行的人,怎么有能力知道宿命?国王疑惑不解,便去向佛请教。 佛答说:“屠夫所说全都真实,并非说谎。他往世曾遇到一位辟支佛,那时很欢喜、很恭敬、很专心的瞻仰辟支佛庄严的容貌,善心随生,由于这一功德,使他得以六回生天享福,出生为人又能知宿命。因为敬佛的功德,造作于前,福报先成熟,才能六次往返天上人间;杀生的罪业应受恶报,但机缘尚未成熟,所以不见他受报。等此生命终,福报享尽,他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完,接著无数次出生为羊,一一偿还命债。这位屠夫,知宿命的能力很浅,只知过去世六世杀羊生天的事,再早些的第七世的事,他便无法得知,于是误认为屠羊是使他生天享福的原因。” 阿阇世王至此恍然大悟。 ———————————————— 世间有些老板、大官,造做种种邪淫恶业,但好像这些人仍然潇洒过活,看了这个佛经典故就明白,因果决定丝毫不差,不是不报,时候未到罢了。 同时造作过邪淫的同修,也务必深刻的忏悔认错,不要以为暂时没有受到果报就能够侥幸逃脱,还自以为没事,那决定是丝毫不可能的事情,因果一旦成熟就让您傻眼,哭都来不及,因果非常残酷,不会相信任何眼泪。故要速求忏悔,改过自新、断恶修善,精进种诸善业,如此过去罪业能够重罪轻报或不定报。 愿各位同修务必深信因果,尊重因果,法界是公平的,种善因必得善果,造恶因必得恶果。

永利线上娱乐平台,永利会员手机登录,宫门前,跪着一位身披兽皮的屠夫,希望能谒见阿阇世王,向他请愿。

佛在世时,有一位国王叫阿阇世王。某日,一位以杀生为业的屠夫前往见国王,并请王答应他一个请求,王问他有何愿望,他说:“国王您每遇节日需要屠杀畜生时,请全部赐给我包办。”

皈依三宝之后的阿阇世王,痛改前非,遵循佛陀的教诲,推行德政,很受人民的爱戴。于是,阿阇世王接见了这位屠夫,问道:「你来见我有什么愿望?」

王说:“杀生的事,很少人乐意替别人做,为什么你却那么喜欢做?”

屠夫回答:「希望大王答应在节庆的时候,能宰杀牲畜,以为庆祝;并请大王恩赐,让我来执行这项工作,我会尽我所能来完成的。」

屠夫答以:“我往世曾做贫穷人,幸好靠杀羊得以度日,又因杀羊之故,死后生到四天王天,享受天福。天上寿尽,又出生为人,还是从事杀羊的职业,死后又生天上。就这样六世出生为人,都从事屠羊的工作,使我每次死后都生到天上,享受天上无量的快乐,前后往返天上人间已有六回。屠羊既然有这么大的好处,因此向国王提出请求。”

阿阇世王觉得很奇怪,问:「一般人对于屠宰的工作避之唯恐不及,为什么你反而喜好这个职业?」

王问:“就算真如你所说的,但你怎么知道的呢?”

屠夫回答:「大王,您有所不知。多生以前,我是一个非常贫穷的人,以杀羊为业,因为这个缘故,死后得生天上,享有比四天王还要殊胜的福报。天福享尽,又投胎于人中,还是以屠羊为业,所以命终之后,又生为天人。就这样往返天上、人间六次,六世之中都以屠羊为业,而且遍生天上六层天,享尽无量的福报。因为这个缘故,今日我才来求见大王,希望大王能答应我的请求。」

屠夫答:“因为我具有能知宿命的能力,可以知道往世的事。”

阿阇世王怀疑地问:「如果真像你讲的,是过去多生之前的事,你又怎么可能会知道呢?」

王不相信,认为他说谎,因为像屠夫这么下贱而毫无修行的人,怎么有能力知道宿命?国王疑惑不解,便去向佛请教。

屠夫说:「这也是福报之一,我有宿命通,能够知道过去生的事情。」

佛答说:“屠夫所说全都真实,并非说谎。他往世曾遇到一位辟支佛,那时很欢喜、很恭敬、很专心的瞻仰辟支佛庄严的容貌,善心随生,由于这一功德,使他得以六回生天享福,出生为人又能知宿命。因为敬佛的功德,造作于前,福报先成熟,才能六次往返天上人间;杀生的罪业应受恶报,但机缘尚未成熟,所以不见他受报。等此生命终,福报享尽,他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完,接著无数次出生为羊,一一偿还命债。这位屠夫,知宿命的能力很浅,只知过去世六世杀羊生天的事,再早些的第七世的事,他便无法得知,于是误认为屠羊是使他生天享福的原因。”

听了屠夫的话,阿阇世王更加怀疑了,认为这个屠夫所说的是谎言。他想:「这个屠夫看起来很普通,一点儿也不像修行人,这样的人怎么可能会有宿命通呢?」因此阿阇世王向佛陀请示,并将他的疑问告诉佛陀。

阿阇世王至此恍然大悟。

佛陀慈悲地说:「阿阇世王啊!那位屠夫并没有说谎,只是他不知道全部的事实。」于是世尊娓娓道出屠夫过去的因缘。

原来久远劫前,屠夫曾生于一位辟支佛住世之时,屠夫看到辟支佛的相好庄严,非常欢喜,所以专注地瞻仰,身心感到无比轻安。由于这念善心,不仅感得生六天的殊胜果报,而且有宿命神通,能够知道自己这六世当中的因缘;但他并不知道第七生以后的因缘,所以才误认为杀羊是生天的因。

世尊告诉阿阇世王:「屠夫生为天人,是因为过去福德果熟,所以得生天上;屠羊所造的杀业,恶果未熟,所以尚未受报。等到这一生结束之后,果报享尽,还是要堕入地狱,受杀生之罪;地狱罪苦受尽以后,还要转生为羊,一一偿还所欠的宿债啊。」

——典故摘自:《众经撰杂譬喻‧卷下》

省思

一般人对于神通总感到好奇与羡慕,然而,「神通敌不过业力」,若是执着神通,反而可能成为障道因缘。因此在《四十二章经》中,弟子问佛:「以何因缘,得知宿命,会其至道?」佛陀首先回答的不是宿命,而是「净心守志,可会志道。」然后才说「譬如磨镜,垢去明存。断欲无求,当得宿命。」以清净心,了解因缘果报的道理,才是根本。

《佛遗教经》中也有这么一段话:「若人有智慧之照,虽是肉眼,而是明见人也,是名智慧。」否则,像故事中的屠夫,因为神通错因倒果,误以为屠羊是生天的因,殊不知神通有限,无法了知全部的因缘,而屠羊所造的恶业,正如影随形,将当受报。所以不仅修行如此,日常生活中做任何事也是如此,必须看清事情的本质,坚持正念,不要因为一时的利益,而违背良知,到最后后悔莫及。

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